【広宣流布こうせんるふ】万人の幸福と世界の平和実現広宣流布については、さまざまな角度から説明できます。先ず、一番基本の言葉の意味を言うと、「広く宣のべ、流布する」こと、すなわち人々に妙法を弘めることです。そして、その妙法を基調きちょうにしてsee more

【三類の強敵ごうてき】「人間を軽賤きょうせんする増上慢ぞうじょうまん」との戦い前回、お話したように、第六天の魔王は、どんな人の心にも入り込んでいく、という事を学びました。誰もが、無明（＝迷いや煩悩）の生命を持っているからです。御書には、大聖see more

​【第六天の魔王】広布は仏と魔との連続闘争​前回の教学では、三障四魔さんしょうしまの中でも根源的な魔まが「第六天だいろくてんの魔王」だと学びました。「第六天の魔王」とは、仏道修行を妨さまたげる「三障四魔」のうち、七番目の「天子魔てんしま」のsee more

​【三障四魔】障魔と戦い続ける賢者の生き方を「三障四魔さんしょうしま」とは、三つの「障さわり」と四つの「魔ま」という事です。前回、学んだように、仏道修行の過程かていで、自身の内面からも、外からも、その妨さまたげとなる働きが起こってくるのですsee more

​​【難の本質】「難」があるから、自分を変えられる。仏法を実践していく過程かていには、さまざまな「難なん」があります。なぜ、そうした難があるのでしょう。また、どういう意味があるのでしょう。ここでは「難を乗り越える信心」について学びます。仏法see more

【立正安国】下人類の平和と幸福が日蓮仏法の目的一人ひとりの内なる「生命変革」によって、社会の繁栄を追求する「立正安国」の考え方こそ、民衆の幸福を実現する確実な道筋だと実感します。こんにち、ますます「立正安国」の重要性が、増しているのではないsee more

​【立正安国】上人間自身の生命の変革が「安国」の条件以前、「日蓮大聖人の御生涯」の中で「立正安国論」について学びました。（ゆっくり教学９）では「立正安国論」には、仏法と社会の関係は、どの様に説かれていたのか、研鑽けんさんしていきましょう。日see more

​【娑婆即寂光】苦悩の世界を「より良い社会」へ「仏法即社会」という考え方は、法華経にしか説かれていないと、前回は、学びました。具体的に、「現実を離れて仏法は無い」「社会や生活という現実の営みは、仏法に反するものでは無い」そう見るのが「仏法即see more

【仏法即社会】現実社会で仏の境涯を開くこの現実社会で、悩み苦しむ人々のために行動して行くのが正しい仏法のあり方と、前回までのブログで学びました。その「行動」を裏付けるのが、仏法と社会の関係を説き明かした「仏法即社会」という考え方です。「即」see more

​【宗教の目指すもの】万人の幸福へ仏法の智慧を生かす前回で「絶対的幸福」について学んで、真実の幸福は、友の為に祈り、励まし、ともに妙法に生き抜くなかにある事をお伝えしました。真実の幸福は「自他ともの幸福」にあります。日蓮大聖人の仏法を実践すsee more