【兄弟抄】
【恐れない心】
歯を食いしばって、ひらいて行く。
御書
がうじやう（強盛）にはがみ（切噛）をしてたゆむ心なかれ、例せば日蓮が
平左衛門の尉がもとにて・うちふるまい・いゐしがごとく・すこしも・をづる心なかれ
通解
信心強盛に歯を食いしばって難に耐え、たゆむ心があってはならない。例えば日蓮が時の上人、
平左衛門尉（へいのさえもんのじょう）の所で、堂々と振る舞い、言い切った様に、
少しも恐れる心があってはならない。
本抄は、日蓮大聖人が池上宗仲（むねなか）・宗長（むねなが）兄弟に与えられた御手紙です。
池上兄弟は、父・廉光（やすみつ）から信心を反対されながらも、純粋な信心を貫かれていた。
ところが、極楽寺の良観（りょうかん）からの圧迫が強くなり、父は、信仰を理由に兄の宗仲を勘当（かんどう）してしまうという話です。
良観とは以前、日蓮大聖人との祈雨（きう）の勝負に敗れた真言律宗の僧で。
良観は、大聖人に敗北した事を逆恨みして、大聖人を何度も陥れようと画策しましたが。大聖人は微動だにもしませんでした。
その頃、流罪からも赦免された大聖人でしたが。
それを、うとましく思った良観は、業を煮やし、今度は、門下の切り崩しをはかるのです。
その邪悪な矛先が池上家にも向けられたのです。
当時の勘当とは、親子関係が断絶されるだけで無く。
経済的にも社会的にも抹殺されるに等しいものであったのです。
大聖人は、父から勘当を受けた兄・宗仲よりも、信心をやめれば兄に代わって家督を継ぐ立場になる、弟・宗長を支えて行きます。（この時代の出世の事）
大聖人は、弟・宗長の信心に対する動揺を案じられ、宗長に重ねて激励されて行きます。
その後、兄弟は力を合わせて信心を貫き、ついに父は念仏を捨てて大聖人に帰依いたします。
大聖人は、兄弟の不退の信心を心から喜ばれ、「未来までの・ものがたり（物語）なに事か・これにすぎ候（そうろう）べき」と仰せられます。
大聖人は、兄弟の挑戦も、今の苦労も、今の努力も、今の兄弟愛も、そして今の勝利も、すべてが消え去ることなく、「未来までの物語」 となって永劫に光り輝いていくと、励ましてくださっているのです。
どんな困難に直面しても断固、信心を貫く事が大事なのです、と。
【恐れない心】
歯を食いしばって、ひらいて行く。
